Come all’Epifania, a Capodanno si usava una volta la questua casa per casa, accompagnata da canti [Ad Orsomarso, nelle “sirinate” di Capodanno ci si accompagnava col cupecupe o con l’organetto. CLICCA QUI] . La tradizione è ancora viva in alcune zone dell’Italia, da nord a sud: ad esempio in Friuli, dove in val Meduna, al mattino del primo gennaio, gruppi di fanciulli girano per il paese gridando per dare la sveglia e cantando sulla soglia di ogni casa una strofetta di buon augurio, finita la quale si aspettano qualche dono, detto buna man o anche coleda:

Bon dì, bon an;

déimi la buna man

ancia chest’an!

Deit e no deit,

su pai cual di Savuèit…

Còcolaz, foràdaz,

nòlaz cui cuc…

Tuut… véla, véla…

(il giat in ta la casséla).*

* «Buon giorno, buon anno: / datemi la mancia / anche quest’anno! / Date e non date / lungo il colle di Savuèit… / Noci bucate, / nocciole col gheriglio, / Tuut… eccola eccola… / (il gatto nella cassetta).» Cfr. P. Menegon, Usanze e tradizioni di Tramonti di mezzo in val Meduna, in «Ce fastu?»,

A Ferrazzano, in provincia di Campobasso, i canti sono invece satirici. L’usanza è detta maitunata, che letteralmente significa «mattonata» nel senso di frecciata satirica, rivolta a persone che han fatto parlare di loro per qualunque motivo. La si chiama anche bufù dal nome di uno degli strumenti che vengono suonati dalle compagnie composte da giovani e da qualche persona anziana: un vecchio barile ricoperto a un’estremità con una pelle di capra, al cui centro è piantato un bastone o una canna che viene sfregata con la mano.

Questi gruppi girano per il paese dalla mezzanotte all’alba fermandosi davanti a qualche uscio a cantare frasi scherzose che i malcapitati subiscono senza offendersi perché così vuole la tradizione: che altro non è se non un’usanza carnascialesca a confermare che in ogni periodo di passaggio ogni regola sociale è annullata nel generale sconvolgimento rituale.

La ballata dei mesi

Dixe Zenaro: io me stago aprexo del fuogho,

Manzo e beuo quel che me fa luogo,

Volgo lo spedo e same bel zuogo

E stago adaxio a mo’ de Signore.

Dixe Febraro: io non arò ma’ bene,

L’aqua e la neue adesso me uene,

Rompo la ghiaza cun gran pene,

Di luti li mixi io som lo pezore.

Dixe Marzo: io son sagurado,

Punto de charne ch’io non ho manzado,

Tuto lo mio tempo ch’i o denzunado,

De tuli li mixi io som lo migliore.

Dixe Aurile: ch’io uè so bene dire,

Tute le albere ch’io fazo fiurire,

Cantare gli oxeli dal dolce dormire,

A zuuini e a vechi ch’io allegro lo chore.

Dixe Mazo: io son lo più bello,

Roxe e fiuri ch’io fazo fioriri de nouelo,

Cantare gli oxelini d’uno trapelo,

De tuli li mixi io son lo più belo.

Dixe Zugno: io seggo lo grano,

De le cerexe e’ me impo la mano,

Sego lo feno de suxo lo piano

E coglie l’agresto per fare sauore.

Dixe Luglio: io fazo i meluni,

Bato lo fermento cum grosi bastoni,

Fazomùe chuozere de buoni chaponi,

Spogliomi in chamiza per grande sudore.

Dixe Agosto: io cunzo la botte,

Vado cerchando quale eno più rotte,

Metole fuori di dì e di notte,

Perché el ne escha lo male sauore.

Dixe Septembre: io coglie de li fighi

E l’uva venderne, strego le opte

E manzo di boni chaponi,

E beuo del mosto

Dixe Octoure: e’ spino lo vino,

Vago cercando quale è ‘l più fino,

Vendo quelo ch’a rio sauore,

E per mi beuo lo migliore.

Dixe Novembre: io no me so lodare,

Coglio le ghiande (e le castagne) per i porci ingrassare

E manzo de bone charne

E beuo de uin dolce perché non fa male.

Dixe Dezembre: sono lo tale,

Fazo ghiazare omne canale,

Ucido i porci e metogli in sale,

Fazo sosicie d’one raxone.*

* «Dice Gennaio: me ne sto vicino al fuoco,

 / Mangio e bevo quel che mi pare, /

Girar lo spiedo mi pare un bel gioco /

E me ne sto sdraiato come un signore. /

Dice Febbraio: io non avrò mai fortuna, /

L’acqua e la neve mi cadono addosso /

Rompo il ghiaccio con grande fatica, /

 Di tutti i mesi sono il peggiore. /

Dice Marzo: io sono sfortunato, /

Non ho mangiato nemmeno un briciolo di carne, /

Ho digiunato tutto il tempo, /

Di tutti i mesi sono il migliore. /

Dice Aprile: chi sono so ben dire, /

Tutti gli alberi faccio fiorire, /

Cantare gli uccelli che invitanodolcemente a dormire, /

A giovani e vecchi rallegro il cuore. /

Dice Maggio: io sono il più bello, /

Faccio rifiorire rose e fiori, /

Cantare gli uccellini in gabbia, /

Di tutti i mesi sono il più bello. /

Dice Giugno: io mieto il grano, /

Di ciliegie mi riempio la mano, /

Falcio il fieno dal monte al piano /

E colgo l’agresto per farne savore. /

Dice Luglio: io faccio i meloni, /

Batto il frumento con grossi bastoni, /

Mi faccio cuocere buoni capponi, /

Mi spoglio restando in camicia per il troppo sudare. /

Dice Agosto: io preparo la botte, /

Metto i cerchi a quelle più rotte, /

Le metto fuori giorno e notte, /

Perché ne esca il cattivo sapore. /

Dice Settembre: io colgo i fichi, /

Vendemmio l’uva, sgrano le pannocchie /

E mangio buoni capponi, / E bevo del mosto. /

Dice Ottobre: spillo il vino, /

vado cercando qual è il più fino, /

Vendo quello che ha peggior sapore, /

E mi bevo il migliore. /

Dice Novembre: io non mi so lodare, /

Colgo le ghiande (e le castagne) per ingrassare i maiali /

E mangio buona carne /

E bevo vin dolce perché non fa male. /

Dice Dicembre: sono quello /

 che fa ghiacciare ogni canale, /

Ammazzo i maiali e li metto sotto sale, /

Faccio salsicce di ogni tipo.»

ALFREDO CATTABIANI

In “LUNARIO” – Mondadori

Sotto agl’albero di pere

so’ due angeli di Dio

quanno Roma s’abbattezzava

tutto gliu munne s’elevava

Isce e damme

e dammenna na ’ranata

e dammelle due noci e castagne

bona festa e Capodanno

 e se nun me la voi dà

nun me fa tanto pinnià

E pe’ santo Saleveste

mitti li fichi alla canestra

mittacille assai assai

ca la panza nun me fa male

e se nun me lo voi dà

ca te puzzi ’nfracidà

Isce e damme

e dammenna na ’ranata

e dammelle due noci e castagne

bona festa e capodanno

e se nun me la voi dà

nun me fa tanto pinnià.

Questo canto augurale di questua raccolto a Tremensuoli di Minturno (Latina)

 

 

“Fiore di ginestra fiore di ginestra/

ch’ sctie’ ‘ffacciat’ ‘ncopp’ a ‘ssa fnesctr’/

e mammet’ n’ nd’ marit’ apposct’/

p’ nn’ leva’ ss’ fior da’ la fnesctr’/

Suc’ d’ mlangella prezijos’/

tu sie’ ccalat’ da l’ paradis’/

beat’ a cchi t’ piglj’ e cchi t’ spos’/

baet’ a cchi z’ god’ ss’ bel vis’”

 

(Fiore di ginestra fiore di ginestra/

che stai affacciata sopra la finestra/

tua madre non ti marita/

per non togliere questo fiore dalla finestra/

Succo di limoncella preziosa/

tu sei discesa dal paradiso/

beato chi ti prende e ti sposa/

beato chi si gode quel bel viso)

Maitinate molisana